{"id":71,"date":"2026-01-01T23:00:09","date_gmt":"2026-01-01T23:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/?page_id=71"},"modified":"2026-01-01T23:00:22","modified_gmt":"2026-01-01T23:00:22","slug":"het-huis-lauernesse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/?page_id=71","title":{"rendered":"Het Huis Lauernesse"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Thema: de Hervorming in Holland<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doel: weergeven van de invloed van de Hervorming op het burgerlijk en huiselijk leven van de Nederlanders<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parallel te trekken met huidige polarisatie waarin de tegenstellingen steeds scherper worden<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Positie van de vrouw: Ottelijne heeft door haar hoge positie, rijkdom en kennis veel vrijheid, dit in tegenstelling tot de meeste vrouwen in die tijd. Zie bijvoorbeeld Aafke.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De strijd om de hervorming maakt deel uit van een groete strijd om (godsdienst)vrijheid en onafhankelijkheid<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bijzondere historische roman: het gaat Bosboom-toussaint in feite niet om de historische werkelijkheid, maar om het persoonlijke drama van de personages (de psychologie of &#8216;het romantische&#8217;)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Romantische thema&#8217;s: vreemdeling met geheimzinnige afkomst, sterfsc\u00e8ne, schijndood, verstoten jonkvrouw, romantische rit te paard, iemand die in een kast verstopt is. Maar met een twist<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De hervorming leidt uiteindelijk tot de 80 jarige oorlog<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notities<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>opvallend is het commentaar vanuit de verteller\/schrijver die het publiek steeds aanspreekt<\/li>\n\n\n\n<li>omschrijving van vrouwen is interessant. Ze worden steeds als zwak beschreven. Maar ook als krachtig wanneer Ottelijne kiest voor het protestantisme<\/li>\n\n\n\n<li>&#8221;Het is een lange dag geweest, die ik mijn lezers met mij heb doen doorworstelen, maar het was nodig hun ten minste \u00e9\u00e9n dag volledig te beschrijven van het grote tijdperk dat ik voor hen wil openen en waarin ik hen verder zal rondleiden. later zal ik over jaren kunnen heen springen, nu moest ik de minuten tellen en hen zelfs geen seconde sparen.&#8221; &#8211; de verteller heeft humor en begeleidt de lezer door het verhaal<\/li>\n\n\n\n<li>over Johanna: iemand als zij zou zich in onze tijd misschien hebben uitgestort in sombere wanhoopsgedichten of de werkelijkheid hebben ontvlucht in een gefantaseerde ideale wereld, kortom: door klanken en zeepbellen, maar toch klanken en zeepbellen die afleiden en rust geven en misschien menig arm hart voor breken hebben behoed.<\/li>\n\n\n\n<li>Nee, verdraagzaamheid is niet een makkelijk verkregen deugd van de mensheid. Ze is niet eht eerste wat een vroom en vriendelijk hart verkrijgt, niet de bijzondere eigenschap van deze of gene sekte die haar openlijk verkondigt. Ze is eerder de dochter van het hoofd van van het hart, meer het kind van de rede dan van de liefde. Ze heeft bijna net zoveel kou als licht. Zij is er niet en ze zal er ook niet zijn waar warmte is en vuur. Het is in zekere zin een kind van de beschaving en ontwikkeling, dat zien we aan de vorderingen die ze maakt in onze dagen. Maar ze heeft nog andere verwanten: lauwheid en onverschilligheid! Lauwheid en onverschilligheid kende men niet in die dagen toen godsdienst harstocht was. En daarom vergeven wij, die van verderaf en dus beter kunnen zien, die helderder denken en ons minder laten meeslepen door opweillingen en gevoel, wel enigzins de onverdraagzaamheid van Teresia [etc&#8230;]: rede vs gevoel. Verlichtingsideaal?<\/li>\n\n\n\n<li>Bah, die geleerden! Ik hou niet van die snuffelaars in boeken. Als de kennis zo breed verspreid wordt, wordt de christelijke vroomheid al gauw heel smal: dit is nog steeds relevant. Kennis als vijand van de macht.<\/li>\n\n\n\n<li>Hoe werd de vrouw gezien in 1840? Werd ze toen ook als zwak gezien of niet meer? Wat was haar positie in de maatschappij?<\/li>\n\n\n\n<li>Wij &#8211; zwakke vrouwen van deze tijd, wij begrijpen die moed niet, die de keel lucht geeft voor een jubeltoon bij het laatste vaarwel aan een zo dierbare, die een dood ging sterven als de zijne (Johanna zingt het martelaarslied voor Johannes Pitorius)<\/li>\n\n\n\n<li>Boek pleit voor verdraagzaamheid voor protestanten \u00e9n katholieken. Beiden hebben martelaren die waardig gestorven zijn voor hun geloof. Het boek is positief over de hervorming\/het protestantisme maar wijst ook subtiel op de &#8216;onzuiverheden&#8217; die er al in het begin insluipen. Het is ook niet toevallig dat Paul als het vertegenwoordiger van het lutheranisme een zachtmoedigheid laat zien zoals Melanchton. Ook de vicaris Boudewijn van Utrecht wordt neergezet als verdraagzaam en trouw katholiek en representatie van hoe een goed katholiek zou moeten zijn.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thema: de Hervorming in Holland Doel: weergeven van de invloed van de Hervorming op het burgerlijk en huiselijk leven van de Nederlanders Parallel te trekken met huidige polarisatie waarin de tegenstellingen steeds scherper worden Positie van de vrouw: Ottelijne heeft door haar hoge positie, rijkdom en kennis veel vrijheid, dit in tegenstelling tot de meeste [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":17,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-71","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/71","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=71"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/71\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72,"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/71\/revisions\/72"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/17"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hannavanrooijen.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=71"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}